国学道德经帛书版
王维58.9万字连载中
关于国学道德经帛书版：是中国古代哲学家老子的代表作，也是道家哲学的基石。它以简洁而深刻的语言，阐述了老子对宇宙、生命、道德和政治的独特见解。老子认为，道是宇宙万物的本源和终极真理，它超越了言语和概念，无法用常规的方式来描述或命名。道是无名的，它是万物生成的根源，而一旦万物得以命名，它们便成为了道的体现，道则成为了万物的母亲。老子强调道的无为而治，认为政府应该尽量减少干预，让人民自由自在地发展。同时，他提倡自然和谐，认为人类应该顺应自然规律，与自然和谐共处。的语言简练、意境深远，对于文学创作和艺术创作也具有重要的启示和借鉴意义。它不仅是一部哲学经典，更是一部具有深刻现实意义和价值的文化瑰宝。通过阅读和理解这部着作，我们可以更好地认识自己、理解世界，并在喧嚣的世界中找到属于自己的宁静之地。
，执者失之。物或行或随，或嘘或吹，或强或羸lei，或培或隳hui，是以圣人去甚、去大、去奢。 【通行版】 将欲取天下而为之，吾见其弗得已。夫天下神器也，非可为者也。为者败之，执者失之。凡物，或行或随；或噤或吹；或疆或剉；或培或堕。是以圣人去甚，去奢，去泰。 【译文】 想要治理天下却用强制的办法去做，我看他不能达到目的。“天下”是神圣的东西，能凭自己的主观意愿采用强制的办法，不能加以把持。用强力施为的，一定会失败；用强力加以把持的一定会失去。由于圣人不妄为，所以不会失败；不把持，所以不会失去。世人秉性不一，有的前行有的后随；有的气缓，有的气急；有的刚强，有的羸弱；有的安定，有的危险。因此，有道的人要去除那种极端的、奢侈的、过度的措施。...
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最新章节：第29章 为者败之执者失之
- 道德经帛书版前言
- 第1章 道可道也非恒道也
- 第2章 天下皆知美之为美
- 第3章 不上贤使民不争
- 第4章 挫其锐解其纷
- 第5章 天地不仁以万物为刍狗
- 第6章 谷神不死是谓玄牝
- 第7章 天长地久
- 第8章 上善若水
- 第9章 持而盈之不若其已
- 第10章 载营魄抱一能毋离乎
- 第11章 有之以为利无之以为用
- 第12章 五色五音五味
- 第13章 宠辱若惊贵大患若身
- 第14章 能知古始是谓道纪
- 第15章 古之善为道者
- 第16章 道乃久没身不殆
- 第17章 六亲不和安有孝慈
- 第18章 故信不足焉有不信
- 第19章 绝圣弃智民利百倍
- 第20章 唯与诃其相去几何
- 第21章 孔德之容唯道是从
- 第22章 少则得多则惑
- 第23章 同于德者道亦德之
- 第24章 企者不立
- 第25章 道法自然
- 第26章 重为轻根清为躁君
- 第27章 物无弃财是谓袭明
- 第28章 知其雄守其雌
- 第29章 为者败之执者失之