王如来袁天启6.6万字连载中
关于善导思想: 隋唐高僧,净土立宗,善导和尚,弥陀化身。相传善导大师口念佛号时,声声佛号口口光明,世称“光明善导”。三年时间,长安城内满城断肉,全城感得“户户阿弥陀,家家观世音”之盛况!“本愿称名,凡夫入报;平生业成,现生不退。”五部九卷,楷定古今;透解本愿,彻析佛心;广度十方,普摄三根。难易二道,圣净二门,自他二力,要弘二门......莲宗法门与圣道通途法门,究竟有何不同?为何万法归宗?为何佛陀说“末法时代净土成就\"?为何十方诸佛皆称扬赞叹弥陀法门?为何独此法门不靠自修?为何赞其横超三世?善导思想究竟有何独特玄妙之处?且听作者将善导思想深度解析。
明难行道之所以难,在于它全依靠自己修行,全仗自力。易行道之所以容易,在于它完全靠阿弥陀佛愿力。所以劝导我们应当信奉阿弥陀佛大愿之力。“后知学者,闻他力可乘,当生信心”,就是说后来末世学佛的净土信众们,你们如果听到了阿弥陀佛他力,可以为我们所乘,我们可以乘在阿弥陀佛的大愿船之上,有这样好的事情,你们要生起信心呐!这是昙鸾大师的结论。其实说难也好,说易也罢,都是站在我们凡夫、站在众生的角度上来讲,如果站在佛的立场上就不难。既没有难也没有易,为什么?自自然然,道理就是如此。所谓法尔如是,阿弥陀佛本愿如是。 我们说容易,实际上已经是有距离了。我们所谓的这个容易,还没有办法形容那种真正的自自然然的感觉。一加一就是等于二,就是这么自然。为什么等于二?说不清楚。苹果长熟了,自然它就会掉下来,...
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最新章节:第30章 昙鸾大师8